Sujets et Reportages

Plusieurs fois par an, particulièrement durant l'hiver austral, d'impressionnantes vagues viennent frapper les côtes de la Réunion. Certaines vagues sont des murs d'eau qui atteignent plusieurs mètres de hauteur avant de venir s'écraser sur les roches et falaises du littoral.

Ce phénomène qui n'est pas lié à la météo locale et qui rappelle toute la puissance de l'Océan Indien porte un nom : La houle australe.

C'est quoi la Houle ? 

Les vagues généralement observées sur les plages sont créées par le vent qui souffle localement. En transmettant son énergie à la surface de l'eau, il forme des vagues dont la hauteur et la fréquence dépendent de sa force et de son intensité. Lorsque le vent faiblit ou change de direction, ces vagues diminuent rapidement. L'absence totale de vent permet d'ailleurs, d'observer parfois ce qu'on peut appeler une mer d'huile.

La houle fonctionne différemment et trouve ses origines à des centaines, voire des milliers de kilomètres des côtes réunionnaises.

Au cœur des puissantes dépressions qui se forment dans les mers australes, des vents violents soufflent pendant plusieurs heures, voire plusieurs jours, sur de vastes surfaces océaniques. La transmission progressive de toute cette énergie à la surface de l'eau génère une onde qui se propage librement à travers l'océan Indien.

Une houle observée à La Réunion peut donc avoir pris naissance plusieurs jours auparavant dans les mers australes, au sud de Madagascar ou même à proximité de l'Antarctique.

En pleine mer, la houle est souvent peu spectaculaire. La grande profondeur de l'océan permet à l'onde de se propager sans difficultés, ce qui rend relativement discrets les mouvements de l'eau en surface.

En revanche, à l'approche du littoral, les fonds marins remontent progressivement et l'eau ne peut plus circuler aussi facilement en profondeur. L'énergie qui continue d'arriver du large pousse un volume d'eau, toujours plus important, vers la surface. La vague grossit, se redresse et finit par s'effondrer en déferlant sur le littoral.

Les trois houles observées à La Réunion

La houle d'alizés

C'est une houle classique et fréquente, faible à modérée, qui influence globalement le littoral est de l'île, entre Saint-Denis au nord et Saint Philippe au sud-est. Générée par les vents est/sud-est, cette houle est généralement peu spectaculaire et fait quasiment partie du quotidien de l'île.

La houle cyclonique

Comme son nom l'indique, cette houle est spécifiquement générée par les cyclones tropicaux. Elle est donc observable durant la période cyclonique de l'Océan Indien qui s'étale entre les mois de novembre et avril. La durée et l'intensité de cette houle sont intimement liées à la puissance des phénomènes. Elle est généralement plus courte mais souvent très énergétique et peut causer d'énormes dégâts sur l'ensemble des côtes de la Réunion. Elle diminue et disparaît avec l'éloignement des phénomènes météorologiques. 

Quelques hauteur de vagues mesurées ou estimées durant les cyclones à la Réunion

• Dina en janvier 2002 : vagues estimées à 14m de haut
• Gamède en février 2007 : presque 12m
• Bejisa en janvier 2014 : presque 11m 
• Fakir en avril 2018 : 9m 

La houle Australe

Représentant plus de 50% des phénomènes annuels de houles à la Réunion, la houle australe se rapproche de la houle cyclonique et peut parfois causer autant de dégâts. Il arrive qu'elle puisse impacter les activités touristiques.

Elle trouve son origine dans les dépressions et tempêtes qui évoluent autour des quarantièmes rugissants entre les mois de mai et septembre. Les ondes générées se propagent vers le nord avant d'atteindre les côtes des îles de l'Océan Indien. Les vagues associées peuvent mesurer de 4 à 12m de haut en fonction de l'amplitude.

Des effets variables sur le littoral

D'une manière générale le relief sous-marin de la Réunion est aussi abrupt que ses montagnes terrestres. Cependant les pentes varient et influencent de manière différente le comportement des volumes d'eau. Le spectacle sera totalement différent selon que la houle aborde un récif corallien, une plage de sable, une côte rocheuse, ou une falaise basaltique.

Sur la côte ouest protégée par le récif, une partie de l'énergie est dissipée avant d'atteindre le lagon. 
Certaines fortes houles peuvent cependant surpasser ce récif et créer des courants suffisamment puissants, capables de perturber la baignade dans le lagon et ainsi provoquer la fermeture des plages. 

Au Cap Méchant ou au Souffleur, où les falaises plongent rapidement dans l'océan, la houle conserve davantage de sa puissance jusqu'au rivage. Les vagues se redressent brutalement et viennent exploser contre les falaises.

Au Baril, ou à la Pointe au sel, le relief volcanique et les plateformes basaltiques offrent un spectacle encore différent, avec la projection d'immenses gerbes d'eau et d'embruns lorsque les vagues frappent les roches.

Les mesures de sécurité à respecter

Lors des épisodes de houles, une grande vigilance est nécessaire et il est impératif de respecter les consignes de sécurité. En effet depuis plusieurs années, la Réunion déplore le décès de plusieurs personnes qui ont été emportées par des vagues. Il s'agit aussi bien de locaux que de touristes. Attirés par la beauté de l'impressionnant phénomène, et aussi parfois par l'envie de faire de belles images, certains badauds s'exposent au danger.  

Rester à bonne distance 

Certains sites disposent de grandes plateformes rocheuses en bordure de mer ou de falaises qui offrent des points de vue uniques sur l'océan. La prudence invite à garder ses distances avec les bords afin de ne pas se faire happer par une vague ou éviter une chute qui serait à coup sur mortelle. 
C'est notamment le cas à la Pointe au Sel, à la Pointe des Châteaux ou au Cap Méchant. 

Il arrive également que des personnes empruntent le brise lame du Port de Saint-Gilles (image n°1 de la galerie) malgré la pancarte qui indique le danger en cas de houle. Cet édifice, se faisant régulièrement submerger (image n°2) lors des fortes houles, c'est clairement l'exemple à ne pas reproduire ! 

Navigation 

Les conditions d'entrée et de sortie des ports deviennent délicates. Les manœuvres sont alors réservées aux navigateurs expérimentés ou suspendues lorsque la sécurité n'est plus garantie. C'est le cas notamment du Port de Saint Gilles (image n°3). 

Interdiction de baignade

Certaines plages ou lagons peuvent être interdits à la baignade quand les conditions de sécurité ne sont pas garanties. Certaines de ces plages disposent de postes MNS qui sont incapables d'assurer la surveillance dans de bonnes conditions. L'accès est alors fermé et notifié, soit via des panneaux, soit grâce aux drapeaux rouges. C'est notamment le cas sur les plages de boucan Canot, des Roches Noires, du lagon de l'Hermitage, de la plage de la Saline-les-bains ou du Trou d'eau.  

D'une manière générale, les prévisions de houle sont particulièrement suivies de près par les surfeurs, les pêcheurs et les plaisanciers, qui analysent plusieurs paramètres qui leur permettront d'anticiper les conditions de mer et ainsi adapter leurs activités respectives. N'hésitez pas à demander conseils aux réunionnais ou aux professionnels de la zone.

C'est dans une ambiance conviviale que la ville de Sainte-Anne a accueilli le 2ème OPEN international d'Aqua Walking (Longe Côte) de Martinique. Plus de 110 compétiteurs, originaires de l'Hexagone et des Antilles, se sont affrontés le week-end dernier sur le plan d'eau de la plage de la Pointe Marin, ces 22 et 23 février 2025.

Le Longe Côte

L'Aqua Walking ou marche aquatique (aussi appelée Longe Côte), est une discipline rattachée à la fédération française de randonnée. Cette activité méconnue du grand public, idéale pour travailler le cardio, possède ses adeptes qui s'entrainent chaque semaine comme tous sportifs. Ce deuxième OPEN a donc été préparé par les clubs locaux de Martinique, Guadeloupe et Saint Martin pour faire face à des concurrents de l'hexagone plus expérimentés, dont certains membres de l'équipe de France.

Parmi les équipes présentes cette année nous pouvons citer celles des Sables d'Olonnes, de Perpignan (7ème vague) ou de la ville de Sète (Vagues à Sète). 

Quatre disciplines

L'OPEN a été articulé autour de 4 compétitions qui contiennent chacune deux types de classements. 

• Tranches d'âge (1)
• Sexe 

(1)  : Seniors (18-39 ans)
          Master 1 (40-49 ans)
          Master 2 (50-59 ans),
          Master 3 (60-69 ans)
          Master 4 (70 ans et plus)

Les compétiteurs se sont affrontés autour des cinq disciplines suivantes : 

• 50m H/F Solo (Mono pagaie)
• 400m H/F Binômes libres 
• 200m H/F Solo mains nues
• Relais 4 x50m mono pagaie mixte (par club et/ou région)
• Trail de Longe Côte de 6320m (4 tours)

Les résultats

Les compétitions ayant bénéficié d'un chronométrage électronique, les participants ont donc des temps de parcours très précis qui pourront leur servir de référence avant leurs prochaines participations. L'ensemble des résultats est disponible sur la plateforme Sportips.fr. 

Nous noterons, entre autres, de bonnes prestations des représentants locaux avec notamment les exemples ci-dessous : 

• 1ère place du martiniquais Youry Rotin en Master 1 au 50m Mono Pagaie
• 1ère place du martiniquais Roger Montet en Master 2 au 50m Mono Pagaie
• 3ème place du martiniquais Roger Goussard en Master 2 au 50m Mono Pagaie
• 2ème place du martiniquais Denis Lahely en Master 3 au 50m Mono Pagaie 
• 3ème place de la martiniquaise Olivia URITY en Master 2 au 200m Solo 
• 3ème place de Cindy Kuhry de l'équipe de Saint Martin en Senior au 200m Solo
• 3ème place du binôme TALLY Franck - LAHELY Denis en Master 3 au 400m Binôme 
• 3ème place du martiniquais André ARMOUGON en Master M4 au 50m mono Pagaie

L'OPEN EN IMAGES

La suite du programme

Ce weekend sportif a permis au Longe Côte de mieux se faire connaitre du public. Nul doute que la performance des longeurs antillais permette de dynamiser les inscriptions aux entraînements qui sont organisés par les clubs et associations de Martinique, Guadeloupe, Marie-Galante et Saint Martin.

D'autres compétitions sont programmées ou verront le jour dans la Caraïbe. En attendant, ce 2ème Open a été l'occasion pour certains longeurs antillais de valider leurs tickets pour les championnats de France qui se dérouleront à Sète les 7 et 8 juin prochain.

Inscrivez-vous

La marche aquatique vous intéresse ? La Vitrine vous propose ci-dessous la liste des clubs antillais présents à l'OPEN :

MARTINIQUE

OXY MAXI
oxymaxi972@gmail.com
0696 83 26 26 

COOLAMON
coolamon.martinique@gmail.com

MI LA VI
associationmilavi@gmail.com
0696 55 56 70

GUADELOUPE

GUID VOS RANDOS
guidvosrandos@gmail.com
06 90 18 37 19

SAINT MARTIN

JE LONGE LA CÔTE AUX ANTILLES
jlcantilles@gmail.com
06 90 56 74 75

La Pelée un volcan actif

La Montagne Pelée, volcan actif de la Martinique est un des plus célèbres de la Caraïbe. En effet l'éruption catastrophique de 1902 qui a détruit la ville de Saint-Pierre est un des plus dévastateurs du 20ème siècle. Avec près de 30 000 victimes et une ville rasée de la carte, le volcan a marqué les esprits et a attisé la curiosité scientifique de nombreux vulcanologues de renommée mondiale.

HISTORIQUE DES ÉRUPTIONS

Les Arawaks ayant principalement une culture orale, il n'y aucune trace écrite de leurs connaissances et expériences avec le volcan. Seule l'archéologie et les fouilles ont permis d'identifier les dates ou périodes d'éruptions suivantes : Aux environs de -500, -60 avant JC puis vers 300 et 1300 au début de notre ère. 

L'arrivée des européens et leurs récits ont permis de documenter les autres phénomènes. La plus ancienne précédente l'arrivée des colombs un peu avant 1635 suivie de celle de 1792. Plus récemment l'île a été secouée par les éruptions des 05 août 1851, 08 mai 1902, 30 août 1902 et 18 octobre 1929. 

LES FUMEROLLES 

Entre 1889 et mai 1902

Dès 1889 des funerolles sont obervées dans le cratère. Leurs manifestations vont s'intensifier avec le temps. A partir de 1902, les habitant du prêcheur se plaignent d'une odeur d'oeufs pourris qui trahit les remontées soufrées 

UNE MONTÉE EN PUISSANCE

Janvier à mai 1902

Les séismes sont plus fréquents et sont clairement ressentis. Les premières explosions accompagnées de cendres volcaniques ont lieu.

Le 03 mai, des détonations extrêmement fortes sont entendues suivies de la projection d'énormes rochers. Un panache de fumée s'étend à plusieurs km d'altitude. 

LES COULÉES DE BOUE

5 mai 1902

Les animaux réagissent en masse et la ville est envahie de fourmis, de scolopandres et de serpents. 

Vers midi et demi une grosse détonation est suivie d'un Lahar qui dévale le flan ouest et s'engouffre dans la rivère blanche. Les coulées de boue emportent l'usine sucrière de Guerin et ses employés avant de provoquer un raz de marée sur le littoral des communes de Saint Pierre et du Prêcheur.

ACTIVITÉ MAGMATIQUE

6 mai 1902

Les manifestations des jours précédents se précisent. Des fumées, des nuages de gaz soufrés et de cendres sont observés. 

Des éruptions phréatiques, causées par la montée de la vapeur d'eau chauffée par le magma qui se rapproche, sont désormais accompagnées de laves qui déclenche des inondations dans les communes de Saint Pierre et Ajoupa bouillon. 

Les premières maisons cèdent sous le poids des cendres au prêcheur....

LES 1ères NUÉES ARDENTES

7 mai 1902

Le matin du 7 mai une première nuée ardente provient du volcan mais est stoppée par le Morne Lenard qui pour certains était un rempart suffisant. Des cendres par milliers tombent sur la ville.

Dans la nuit, des coulées de Lahars ensevelissent les premières habitations et tuent les premiers habitants de la commune du Prêcheur. 

Source wikipédia common

LA CATASTROPHE

8 mai 1902

Après avoir grondé toute la nuit, des éclairs et des orages menacent. La pluie de la nuit a lavé la ville des cendres de la veille. 

Certains citoyens paniquent et prennent d'assaut le bateau de la compagnie Girard qui dessert Fort de France. 

Les habitants qui sont restés à Saint Pierre se préparent à aller à la messe de l'Ascension. 

De son côté, le Gouverneur part dans sa Yole avec la commission scientifique, avec la ferme intention d'escalader le volcan pour mesurer l'échelle du danger.

Peu avant 8h, un nuage se forme au dessus du volcan. Ses mouvements sont d'une rapidité phénoménale. Une explosion se fait entendre et après l'onde de choc, la nuée ardente (mélange de gaz brûlants, de cendres et de débris volcaniques) dévaste totalement la ville de Saint Pierre en moins de 3 minutes.

L'Éruption historique du 8 mai 1902

Le 8 mai 1902, l'éruption de la montagne Pelée allait changer le cours de l'histoire en Martinique. Très actif depuis le début de l'année 1900, le volcan va progressivement montré des signes inquiétants. Sûrement par ignorance les autorités et la population ne prendront pas conscience de la gravité et de l'importance de l'évènement à venir. L'absence de réaction est peut-être due aussi à une forme de négligence en raison d'un contexte et d'un enjeu électoral (élections législatives) qui accaparent tout le monde. 

Le 8 mai, la nuée ardente et la lave détruisent tout sur leurs passages faisant de Saint Pierre une ville en ruine, orpheline d'environs 28 000 âmes. Tous les bateaux présents dans la rade, du plus modeste au plus prestigieux, sont également brûlés et coulés. Le 20 mai une réplique termine le travail. L'activité reste intense toute l'année avec un pic au mois d'août, puis en 1908 avant une dernière éruption en 1929.

28 000 morts et seulement 3 survivants. Dès lors les vulcanologues et géologues s'intéresseront au volcan qui fait encore aujourd'hui l'objet d'une attention très particulière. La 1ère mission fut celle du géologue Alfred Lacroix à qui les autorités donne carte blanche pour son étude. L'observatoire situé au Morne des Cadets est affecté à une mission de surveillance intensive du volcan. A l'époque la nuée ardente s'était arrêtée à 300m du site actuel de l'observatoire. 

L'APRES MAI 1902

De nombreuses nuées ardentes viendront du volcan les mois suivants. Celle du 30 août déborde de la Caldeira, atteint et détruit la ville du Morne Rouge. Le nouveau bilan fait état de plus de 1000 morts répartis sur les communes du Macouba, Ajoupa Bouillon et du Morne Rouge. Le prête qui avait soigné Cyparis fait partie des nouvelles victimes.

Pendant tous ces mois qui passent, un processus géologique de construction d'un pic, ou aiguille se poursuit au sommet de la Pelée. Il est détruit en son plus haut point à chaque explosion ce qui provoque une nouvelle nuée ardente. Le 31 mai 2003 l'aiguille culmine 1617m. Le phénomène recommencera avec l'épisode éruptif de 1929 avant que la montagne ne se stabilise a l'altitude actuelle de 1397m.

IMPACT GLOBAL ET HÉRITAGE

Impact Scientifique

L'importance et la puissance de l'éruption de la Montagne Pelée a eu un impact considérable sur certaines sciences. Elle suscita l'intérêt des plus grands vulcanologues et géologues de la planète, y compris les pétrologues (1). 

Un observatoire temporaire initié par Antoine Lacroix fonctionnera jusqu'en 1925. Après un arrêt des études dû à l'inactivité du volcan, le travail reprend avec l'éruption de 1929. La construction de l'observatoire actuel du Morne des Cadets est décidée.

Ces études ont conduit à une meilleure compréhension des phénomènes liés aux nuées ardentes et a souligné l'importance de la surveillance des volcans. Des observatoires ont ainsi été créés pour surveiller les volcans actifs du monde entier. Le type "péléen" (2) est crée pour classé les volcans explosifs qui représentent les mêmes dangers.

La collaboration des scientifiques se fait également à l'échelle régionale et caribéenne. En effet sur l'ensemble de la Caraïbe, 9 volcans sont actuellement actifs dont ceux de Martinique, Guadeloupe, Montserrat, St Vincent, ou Ste Lucie. La plupart d'entre eux ont été actifs au 20ème siècle. Les derniers réveils en date sont les éruptions de la Soufrière de la Guadeloupe en 1976, de Montserrat en 1995 et de Saint Vincent en 1979 et plus récemment en 2021.

Source wikipédia common

Impact Culturel

Saint Pierre restera longtemps un simple objet d'étude. Rayée de la carte administrative en février 1910, elle sera réintégrée en mars 1923 lors de la présentation du nouveau St Pierre.

La ville ne sera jamais reconstruite à son échelle d'origine. Fort-de-France, la capitale actuelle, prend le relais en tant que centre économique et administratif de la Martinique. Aujourd'hui, Saint-Pierre est une petite ville avec des ruines qui servent de mémoire à cette tragédie. Chaque année l'éruption du 8 mai 1902 est commémorée en Martinique, en hommage aux victimes de cette catastrophe naturelle.

SAINT PIERRE & LA PELÉE AUJOURD'HUI

Lumina Sophie dite Surprise

Lumina Sophie, également connue sous le nom de Lumina Sophie dite "Surprise", est une figure emblématique de l'histoire de la Martinique. Elle est surtout célèbre pour son rôle dans l'insurrection du Sud de la Martinique en 1870, une révolte contre l'injustice et les conditions de vie des travailleurs après l'abolition de l'esclavage.

Un contexte d'injustice post esclavage

En 1848, l'esclavage est aboli en Martinique, mais les conditions de vie des anciens esclaves restent extrêmement difficiles. Beaucoup continuent de travailler dans les plantations sous des contrats de travail qui les maintiennent dans une forme de précarité et de dépendance.

Les tensions sociales et économiques montent à la fin du 19ème siècle, en particulier dans les régions rurales du sud de l'île, où les ouvriers agricoles souffrent de conditions de travail abusives et de salaires misérables.

Un contexte d'injustice post esclavage

Lumina Sophie naît le 05 novembre 1848, la même année que l'abolition de l'esclavage en Martinique. Elle grandit dans une famille modeste et est élevée dans un contexte de grande pauvreté.

En septembre 1870, l'insurrection du Sud de la Martinique éclate. Il s'agit d'une révolte des travailleurs agricoles contre les injustices sociales et économiques. Tout part d'une altercation entre un entrepreneur et cultivateur noir nommé Leopold Lubin et Augier de Maintenon, fonctionnaire colonial récemment nommé. Lubin est désarçonné et battu pour ne pas avoir cedé et laissé passer le fonctionnaire qui s'estimait prioritaire. Après avoir réclamé justice en vain, il rend son pareil à son agresseur deux mois plus tard en avril 1870. Cela lui vaut une arrestation et une condamnation de 5 ans au bagne en août de la même année. Un sentiment de révolte parcourt l'île au gré du vent et en septembre c'est l'insurrection dans le sud de la Martinique, à Rivière Pilote autour de l'habitation la Mauny qui est incendiée. Le propriétaire de l'habitation est le béké royaliste Codé, juré lors du procès de Lubin, seront poursuivis et mis à mort.

Lumina Sophie, alors âgée de 22 ans, fait partie des nombreuses femmes, appelées les Pétroleuses qui participent activement à la lutte en brûlant tout sur leur passage. Elle se distingue par son courage et son leadership. Surnommée "Surprise" pour son caractère imprévisible et son audace, elle devient une des figures centrales du soulèvement.

Cependant la répression coloniale est brutale et sanglante et Lumina Sophie comme beaucoup d'autres est arrêtée.  Lors de son procès, elle est jugée pour avoir participé activement à l'insurrection. En 1871, après avoir donné naissance à son fils dans sa cellule, elle est condamnée aux travaux forcés et déportée au bagne en Guyane, une sentence particulièrement sévère. Elle y sera alors mariée de force à un autre prisonnier et réduite à la condition d'esclave.

Dans un état pitoyable et inhumain elle meurt en martyre à seulement 31 ans le 15 septembre 1879 à Saint-Laurent du Maroni. 

Héritage, Mémoire et Reconnaissance

Un devoir de mémoire

Pendant longtemps, Lumina Sophie est restée une figure oubliée de l'histoire de la Martinique. Ce n'est qu'à la fin du 20ème siècle que son rôle dans l'insurrection du Sud a été redécouvert et célébré. Elle est aujourd'hui reconnue comme une héroïne de la résistance contre l'oppression post-esclavagiste.

Lumina Sophie incarne la lutte pour la justice sociale et la dignité humaine dans un contexte de grande adversité. Son courage et sa détermination sont devenus des symboles de la résistance martiniquaise face à l'injustice.

Une place dans la culture

Lumina Sophie est désormais honorée dans la culture martiniquaise avec des rues, des salles, des  lycées et une marche qui portent son nom. La tour qui domine la baie de Fort de France porte également son nom. Son nom figure également dans les récits historiques et elle est citée lors les commémorations de la Martinique. La Guyane apporte sa contribution également avec le Lycée qui porte son à Saint-Lauent du Maroni. 

En 2003 fut créé le prix Lumina Sophie organisé par les anciens conseils régionaux, conseil généraux, et la DRAC Martinique. Ce concours récompensait les meilleurs scénarii de court métrage (20mn) mettant en valeur l'identité culturelle créole.

Clip musical mettant l'héroïne à l'honneur

Des pièces de théâtre, des livres, des tubes musicaux et des documentaires ont été consacrés à sa vie, contribuant à faire revivre sa mémoire et à souligner son importance dans l'histoire de l'île.

En somme, Lumina Sophie est une figure marquante de l'histoire de la Martinique, représentant la résistance face aux injustices sociales dans la période post-esclavagiste. Son héritage continue d'inspirer la lutte pour les droits et la justice sociale dans la société martiniquaise contemporaine.

La culture du Manioc en Martinique

Outre-mer Spot vous emmène dans la campagne du Lorrain en Martinique à la découverte de la fabrication artisanale de la farine de Manioc. Très appréciée et consommée en Martinique et en Guadeloupe elle possède plusieurs lieux de production. Certains sont plus connus que d'autres comme la Kassaverie de Capesterre en Guadeloupe ou la Case à manioc de la famille Ragald en Martinique.

Nom usuel : Manioc
Nom scientifique : Manihot esculenta (manioc amer)
Famille Euphorbiacées
Origine : Amérique centrale et tropicale

Reproduction : Bouture
Récolte : Après environ 6 à 7 mois de culture

Produits dérivés : Farine, Cassaves ou Kassav, crêpes, beignets de farine de manioc, biscuits, gâteaux, semoule, moussache, amidon, Féroces d'avocats, matété (*)

Produits producteurs : Brésil, Guyana, Guyane française, Surinam, Venézuela, Paraguay, Kenya, Congo, Mozambique, Inde, Indonésie, Chine, Antilles françaises, La Réunion, etc.

(*) préparation à partir de lait concentré sucré, cannelle, zest de citron dans laquelle on rajoute la farine.
On laisse épaissir le tout et on déguste

Présentation du Manioc

Le manioc est un arbre à tiges noueuses de la famille des Euphorbiacées, du genre Manihot (du mot brésilien "Mandihocat"). Il produit des racines qui peuvent être exploitées en vue d'être consommées.

Arbre de petite taille à hauteur d'homme, il atteint une hauteur maximale d'environ 2m de hauteur. Contrairement à beaucoup de légumes, de racines et autres plantes des jardins créoles qui sont originaires d'Europe, d'Inde ou d'Asie, le manioc prend ses origines dans la zone proche de l'Amérique du Sud. Sa présence sur le sol Antillais est associée à la culture des peuples Arawaks dont les Kalinagos (dit indiens Caraïbes) qui occupent l'arc des Petites Antilles depuis l'époque précolombienne.

Il existe deux types de manioc et il est nécessaire et vital de savoir les différencier. Le manioc doux peut être consommé comme un simple légume, sans traitement préalable. Le manioc amer nécessite un traitement préalable à sa consommation afin d'éliminer le poison cyanuré qu'il contient.
Les peuples d'Amazonie et leurs cousins des îles de la Caraïbe maîtrisaient la technique d'extraction du cyanure bien avant l'arrivée des premiers européens.

Le Manioc aux Antilles

Très présent dans la cuisine antillaise par le passé, il se fait plus discret encore aujourd'hui.

Sa culture et son exploitation ont longtemps persisté uniquement dans les campagnes ou il était toujours très demandé et apprécié des connaisseurs. Aujourd'hui encore, le manioc ne bénéficie pas d'une culture de masse et reste l'objet d'exploitations familiales comme celle de la famille RAGALD du morne Vallon au Lorrain en Martinique, ou de certains agriculteurs du Diamant. Bien que bénéficiant de volumes plus généreux en Guadeloupe, la culture reste localisée. La demande est cependant constante et sa culture n'est pas menacée.

Les cultivateurs cherchent cependant à améliorer la qualité de leurs produits et à trouver de nouveaux débouchés. Des colloques sur le manioc se multiplient, avec des rencontres entre les producteurs antillais, africains et sud américains, notamment brésiliens. En effet le Brésil possède une très bonne culture de cette racine et y apporte régulièrement des innovations à la fois en terme de traitement et au niveau culinaire.

La famille RAGALD, située sur le territoire de la commune du Lorrain, nous a ouvert ses portes pour une observation complète du procédé. Cette famille en est à sa 5ème génération de producteurs de manioc, de sa précieuse farine et de la moussache.

La culture du manioc reste assez facile. Il suffit d'une bouture et de 6 mois de patience pour obtenir une bonne récolte. Comme toutes les racines la quantité et la qualité dépend de la richesse et de la qualité de la terre. Une terre friable favorisera évidemment une meilleure récolte. Au début de la pousse un apport d'eau est indispensable pour lancer la croissance et avoir des tiges robustes. A l'instar de la canne à sucre, le manioc appréciera de forts taux d'ensoleillement afin de finaliser la production d'une racine de qualité et gouteuse. Le climat tropical des Antilles est lui convient donc parfaitement. 

Le Râpage

C'est la première étape de transformation. Le manioc est râpé afin d'en obtenir une pâte humide

La mise en sac et la préparation au pressage

Le manioc amer est connu pour être non comestible sous sa forme d'origine en raison de sa teneur en cyanure. A ce stade la pâte en est encore fortement imbibée. Pour extraire et évacuer le poison une opération de pressage est alors nécessaire et mise en oeuvre.

La mise sous presse

Dans la pratique une augmentation régulière de la pression est appliquée à l'aide des presses qui peuvent être mécaniques ou hydrauliques.

Cette opération qui dure environ 1 heure et demi permet l'extraction progressive du cyanure (liquide de couleur jaune). Il renforcement régulièr de la pression est nécessaire jusqu'à évacuation totale du poison à travers les sacs perméables. Les propriétés du manioc font que le poison est neutralisé par la farine. C'est pour cela qu'aucune précaution n'est nécessaire lors de la manipulation du manioc lui même et de la pâte précédemment obtenue.

Tamisage de la farine mouillée.

Après le pressage, le contenu des sacs n'est plus une pâte, mais une farine humide et compacte qui est alors travaillée sur la tamis afin de la raffiner mais également d'en extraire un maximum d'impuretés.

Séchage

La farine récoltée dans le bac commence à sécher lentement à température ambiante et prend déjà un aspect agréable proche de son état final.

A ce stade la farine est prête pour la cuisson et 2 choix se présentent. Le premier est la cuisson et la production de farine de manioc. La seconde option est de fabriquer des cassaves.

La production de farine passe par une phase de cuisson, puis une dernière opération de tamisage qui a pour but d'extraire les toutes dernières impuretés et d'offrir un produit de qualité améliorée.

Après cela la farine est mise en sac, stockée puis vendue dans les commerces.

Pour les amateurs de farine fraîche la vente sur place (*) est toujours possible. Une autre possibilité est de se rendre dans les foires agricoles afin d'acheter les productions du jour et d'encourager nos cultivateurs.

Pour les cassaves la farine est d'abord posée dans un moule afin de lui donner sa forme. L'ensemble est posé sur un four à très haute température pour une cuisson rapide. Les cassaves (kassavs) peuvent être natures ou garnies. Dans la gamme sucrée, les cassaves sont généralement fourées avec de la confiture de coco, goyave, ou banane. Pour la gamme salée la garniture classique est un souskay de morue.

Pour réaliser les cassaves fourées, la garniture est posée entre deux couches de farines qui vont être scellées avec la courte cuisson. 

NB : L'étape du moule n'est pas une pratique systématique et relève plus d'une démarche commerciale. Les cassaves prennent souvent une forme totalement artisanale et non conventionnelle.

Remerciements

Ce reportage a été effectué en Martinique au morne Vallon dans la commune du Lorrain. Nous tenons à remercier la famille RAGALD (Rosy et ses frères) pour leur accueil et leurs explications. Cette famille est à l'origine de la relance cette culture en Martinique et a obtenu la reconnaissance de ses pairs. Ils sont notamment labellisés avec des produits marqués "Parc naturel régional de Martinique" par le pôle alimentaire grâce au respect des trois valeurs des Parcs naturels régionaux qui sont l'environnement préservé, la dimension humaine et le territoire vivant. 

L'entreprise familiale est citée dans de nombreux médias et même fait l'objet de reportages au niveau national notamment dans l'émission Thalassa.

(*) La famille Ragald reçoit la clientèle et les visiteurs tous les mardis en matinée.

Les Artistes des Antilles et de la Guyane, un patrimoine !

Cela fait désormais plus de 40 ans que la vie des Antilles, de la Guyane, de la Caraïbe, et de l’Outremer en général, est rythmée par le Zouk. Cette musique est devenue au fil des années un des plus grands ambassadeurs de la culture antillaise.

La musique antillaise s’est déployée sur l’ensemble de la planète, principalement grâce au travail des 2 groupes mythiques que sont Kassav’ et Malavoi. Le 1er est connu sur tous les continents et tous les océans. Le second n’est pas en reste, et a su pénétrer des cultures atypiques comme celles des sociétés asiatiques. Plusieurs témoignages rapportent, par exemple, l’agréable surprise d’entendre jouer la musique de Malavoi à la radio dans les taxis à Tokyo.

La Guadeloupe et la Martinique (2 îles quasi invisibles sur les cartes), ont donc de quoi être fières d’un tel rayonnement musical et culturel.

Le récent décès de Jacob Desvarieux, co-fondateur et guitariste historique du groupe Kassav a ébranlé les Antilles, l’Afrique et toute la diaspora afro-caribéenne. Plusieurs artistes de renom avaient déjà rejoint les étoiles, mais l’importance de Jacob dans la révolution musicale Antillaise est tellement profonde que la question de la gestion de cet héritage se pose désormais. La relève se doit d'être digne et doit faire perdurer la culture et l'identité du Zouk face aux nouvelles tendances.

Les Groupes mythiques d’hier

LES AIGLONS

LA PERFECTA

LES VIKINGS

SUPER COMBO

AKIYO

TABOU COMBO

Les Groupes mythiques des années 80-90

MALAVOI

KASSAV'

EXPERIENCE 7

ZOUK MACHINE

DISSONANCE

ENERGY'

Le fruit d’un premier héritage

Notre approche et notre analyse font partir l’histoire musicale des Antilles avec un focus sur l’émergence des artistes des années 60/70. A l'époque les groupes tels que les Aiglons, la Perfecta, les Vikings, Super Combo, Akiyo ou même Tabou Combo d’Haiti rythment dominent les soirées Antillaises.

L'influence de plusieurs chanteurs et groupes d'origines haïtiennes est d'une telle ampleur qu'ils font partie des références incontournables de l'époque. Cette complicité avec les artistes originaires d'Haïti a perduré et existe encore aujourd’hui et s'exprime à travers les nombreuses collaborations avec la nouvelle génération comme Beethova Obas, Carimi ou T-Vice. Le Kompa et le Zouk ont donc évolué côte à côte toutes ces années.
Les échanges avec d‘autres îles comme Trinidad et Tobago, la Dominique ou encore Sainte Lucie montrent la complicité et la raisonnance artistique entre ces peuples qui ont la même histoire. 

Au delà de l'influence haïtienne, la musique antillaise bénéficie déjà d’un premier héritage insoupçonné avec le travail du talentueux Marius Cultier. Natif du quartier des Terres Saintville en Martinique en 1942, il grandit dans un environnement favorable, dans les pas de musiciens connus comme Barel Coppet.

Le talent de Marius s’exprime de manière précoce. Dès l'âge de 9 ans il est déjà chef d’orchestre de l’ORTF. Il découvre également le Jazz très tôt et le mixe intelligemment avec les sonorités locales. Très sollicité il se produira dans la Caraïbe et remporte même à l’âge de 16 ans, le 1er prix du « Piano International Contest » à Porto Rico en interprétant de manière magistrale et remarquable « Round Midnight » de Thélonius Monk  devant une centaine de pianistes confirmés. Il poursuit sa carrière au Canada puis en Europe, avant de revenir en Martinique et de lancer des projets qu'il n'aura pas le temps de concrétiser. Comme beaucoup de génies, l’étendue de son oeuvre ne sera estimée à sa mesure réelle qu’après son décès.

Un des exemples de l’héritage de Marius Cultier est le « Concerto pour la Fleur et l’Oiseau » interprété par Jocelyne Bérouard en 1982.

Les années 80 - 90 : L’Age d’Or du Zouk

L’avènement du ZOUK au début des années 80 se poursuit jusqu’au milieu des années 90. En 1994/1995, malgré l'émergence de nombreux groupes talentueux à succès, la majorité des artistes de la première heure maintient la cadence et reste au sommet de son art. 

Les musiciens, compositeurs et chanteurs de ces deux décennies ont fait connaître la culture, le créole et les sonorités des Antilles, dans le monde entier (Europe, Asie, Afrique, Océan indien, Amérique du sud, Pacifique, USA et même au sein de l'ex URSS).  L’organisation des « Grands Méchants Zouk » propulse les artistes aux premiers plans de scènes mythiques telles que l’Olympia, le Zénith ou le Madison Square Garden à New-York. Qui étaient ces artistes qui réussissaient à remplir ces salles aussi bien que les Rolling Stones ?

La notoriété et le talent du groupe Kassav sont allés jusqu’à interpeler le grand Miles Davis et aujourd'hui des personnalités comme Marcus Miller, Peter Gabriel connaissent et apprécient le Zouk.

Les artistes comme Gille Floro, Tania St Val, Jean-Michel Rotin, Edith Lefel, Eric Virgal, Ronald Rubinel, le trio des Zouk Machine ou l’épique Francky Vincent, pour les plus connus, ont enchainé les tubes, les succès et les plateaux TV, orientant ainsi les projecteurs vers la Martinique et la Guadeloupe pendant des années.

L’EMOTION : Une musique ancrée chez la génération KASSAV’

Les antillais ont toujours été en première loge et ont bénéficié de chaque avant première. La jeune génération des années 80/90 a grandi et côtoyé de près les artistes et a connu, de manière privilégiée, l'écoute des premières notes sur vinyle de chacun des morceaux références du Zouk. 

Nombreux sont ceux qui peuvent associer des tubes aux souvenirs d’une première sortie, d’une première danse, d’un premier flirt, d’une première peine amoureuse vécue sur les mélodies et paroles de Patrik St Eloi ou Gilles Floro. Nombreux sont ceux qui connu leur premier bain de foule et de joie collective lors d’un concert de Kassav',  d’un Grand Méchant Zouk. En grandissant la tendance s'est confirmée lors des lives très animés et ambiancés des groupes Taxi Kréol et Kwak aux Trois îlets en Martinique ou à Lakasa Musik en Guadeloupe.

Toutes ces premières émotions sur des mélodies qui raisonnent et parlent à tout un peuple ont rendu ces morceaux intemporels. Personne ne peut se lasser d’écouter « la pli si tol », « lanmou raid », « Tempo 106 », « Mistè la i a » et bien d’autres tubes. Aujourd'hui encore toute cette génération, contemporaine de ces titres, vibre encore et en re-demande dès les premières notes !

À cela, nous devons rajouter l'absence de tout phénomène de starification à l'européenne. Les artistes, pour la très grande majorité, résident aux Antilles, et restent visibles et très accessibles dans la vie quotidienne. Cette proximité et cette complicité ont aboutit sur une relation fusionnelle entre le public et les artistes. Cette relation persiste encore aujourd'hui à travers la popularité persistante des artistes antillais, retraités ou non. 

La Longévité - L’empreinte Kassav’

La Longévité
L’empreinte Kassav’

Fin 2019, le groupe Kassav était en tournée pour fêter ses 40ans au moment où la crise Covid a débuté. Un an et demi après, Jacob Desvarieux nous quittait emporté par la maladie.  

Alors que Pierre-Edouard Décimus et Jacob avaient su maintenir la cohésion et assurer la pérennité du groupe au fil des années, la disparition du « Poto mitan du groupe », après celle de Patrick St Eloi en 2010, pourrait bien remettre en cause l’avenir du groupe en tant que tel. La réflexion est en cours et l’avenir nous dira.

C’est aussi l’occasion pour nous en tant que public de nous plonger dans les souvenirs, de faire une rétrospective des années passées, de retracer l’évolution de notre histoire musicale, mais aussi de se poser la question de la direction que nous entendons emprunter dans les années et décennies à venir.

Les apports du groupe Kassav'

Les interventions de Fred Deshayes et Pascal Vallot sur le plateau de Guadeloupe 1ère lors de la soirée en hommage à Jacob ont permis de démontrer, guitare à l’appui, l’apport de ce dernier sur la composition. Ils ont expliqué à quel point Jacob avait simplifié la musique pour la rendre universelle.

Les nombreuses collaborations, menées au fil des années, ont contribué à étendre cette modernisation à l’ensemble du monde musical caribéen. En maintenant la barre aussi haute pendant tant d'années, albums après albums, mais également en travaillant avec les nouvelles générations, Kassav et quelques artistes de la 1ère génération zouk, ont sûrement contribué à maintenir un haut niveau d'exigences et de qualité dans les compositions.

En effet la majorité des « anciens » a au moins 30 ans de musique à son actif et est encore présente sur la scène artistique avec des albums qui conservent une qualité exceptionnelle. C’est le cas notamment de Tania St Val qui a su varier ses collaborations et s’adapter aux styles des nouveaux artistes contemporains tout en gardant son authenticité. Ses duos avec Victor O en sont un exemple. C’est également le cas des duos formés entre Fred Deshayes et Loriane Zacharie, ou Jacob Desvarieux et Admiral T. 

Au final, il est possible de dire que les techniques musicales et commerciales qui ont fait la longévité du groupe mythique ont déteint et servi à l’ensemble des artistes antillo-guyanais et caribéens

Être digne de cet Héritage

Aujourd’hui se pose donc la question de cet héritage : Doit-on le perpétuer et enseigner ce savoir-faire aux nouvelles générations ou considérer que le Zouk et d’autres styles de musiques comme celle développée par Malavoi, font ou feront partie de l’histoire et seront bientôt oubliées et/ou remplacées, quand le grand orchestre sera réuni de l'autre côté.  

Cette dernière hypothèse, pessimiste, n’est pas visionnaire. Nombreux sont les artistes et penseurs du monde entier qui ont marqué leur époque et continuent d'inspirer des siècles après. Notre identité n'est pas une mode et nos artistes, leurs oeuvres, leurs techniques, leur musique font partie de notre patrimoine. L’identité de l’Outremer, des Antilles, de la Guyane de l’Océan indien, du Pacifique passe en autres par la mémoire et sa transmission.

Le débat est donc ouvert sur la méthode, qui elle, se doit d'être visionnaire. Donnons à nos enfants la possibilité d'être fiers de ce patrimoine et offrons leur la possibilité de le développer, en apportant leur touches personnelles et artistiques. C'est ainsi que la musique Zouk pourra être modernisée tout en conservant son authenticité et ainsi résister aux influences extérieures.

Une reconnaisance trop souvent post mortem

Pour terminer, souvenons nous que l'apport et l’héritage de Marius Cultier, mais également celui d’Eugène Mona, n’ont pas été jugés à leur véritable valeur de leur vivant. Prendre du plaisir en écoutant de la musique est devenu si naturel de nos jours, qu’on en oublie que le bien-être procuré contribue à l’équilibre de nos journées. #zouklaséselmédicamannouni.

Les décès de Jacob Desvarieux et de Jacky Bernard (membre de FALL FRET et de MALAVOI) viennent rallonger la liste de ceux qui n’ont peut-être pas été remerciés et honorés comme ils le méritaient. Les Hommes et les Femmes partent mais les artistes rentent et rentrent dans la légende.

Qui sont les artistes Antillo-guyanais ?

Liste non exhaustive des compositeurs, arrangeurs, chanteurs, musiciens

• Jacob Desvarieux * Pierre Edouard Décimus * Georges Décimus * Patrick Saint Eloi * Jocelyne Bérouard * Jean-Claude Naimero * Jean-Philippe Marthely * César Durcin * Tania St Val * Tony Chasseur * Thierry Fanfant * Gilles Floro * Jacques d’Arbaud * Jean-Jacques Gaston * Ali Angel * David & Corinne * Eric Brouta * Luc Léandry * Edith Lefel * Ronald Rubinel * Ronald Tule * Francky Vincent * Fred Bigor * Harry Diboula * Jean-Michel Rotin * Leila Chicot * Joelle Ursule * Richard Birman * Alex Catherine * Dominique Coco * Jocelyne Labile * Nadey * Thierry Cham * Kolo Barst *  Perle Lama * Eric Virgal * Orlane * Frédérik Caracas * Rodrigue Marcel * Ludo * Emile Naroyanin * Annick & Jankod * Albéric Louison * Dédé St Prix * Battery Crémil * Célia Delver * Victor Delver * Chris Lovard * Christiane Valejo * Claudy Siar * Eddy Marc * Guilou * Jean-Michel Jean-louis * Jean-Claude Mondésir * Jean-Marie Ragald * Jean-Pierre Fernand Donatien * Francisco * Paco Charlery * Mano  (Emmanuel) Césaire * Joel Zabulon * Klod Fostin * Jane Fostin * Marika Fostin * Marc Chery * Michel Linérol * Pipo Gertrude * Philippe Dilo * Njie * Viviane Rangon * Pascal Valot * Patrick Adèle Amélie * Valérie Odinat * Régis Tareau * Ruddy Gustan * Béatrice Poulot * Shango * Tatina Miath * Eddy Miath * Bruno Cornely * Jeff Joseph * Axell * Délikate * Frédérique Losio * Fredérika Aratus * Jean-Louis Morville * Jean-Pierre Zabulon * Jean-Michel Cabrimol * Jocelyn Deloumeaux * Jocelyne Varane * Luc Léandry * Marie José Gibon * Paulo Albin * Philipe Dilo * Yannick Cabrion * Jean Luc Guanel * Léa Galva * Suzy Trébeau * Danièle Réné Corail * José Zébina * Max Télèphe * Alain Dracius * Gilles Voyer * Alex Bernard * Jacky Bernard * Nicol Bernard * Ralph Thamar * Paulo Rosine * Pipo Gertrude * Jean Paul Soïme * José Privat * Daddy Harry * Don Miguel * Fabien * Lord Kossity * Jackito * Ti manno * Beethoba Obas * Emelyne Mitchel * Christian de Negri * Marie José Alie * Philippe Laville * Mario Canonge * Jean Pierre Coquerel * Esy Kennenga * Sael * Daddy Pleen * Catherine Thelamon * Céline Flériag * Curtis Louisar * Loulou Boislaville * Max Ransay * Nathalie Perroni * Ralph Perroni * Dominique Lorte *  Maurice Alcindor * Princess lover * Master Mx * Ti Emile * Victor O * Ti Raoul * Victor Treffe * Simon Jurad * Michel Godzom * Marius Cultier * Valérie Louri * Thimotey Herelle * Claude Vamur * Eugène Mona * Max Cilla * Henry Guédon * Kali * Laurent Voulzy * Stevy Mahy * Jean-Luc Rosier * Sylviane Cédia * Aksidan * Gordon Henderson * Alfred Pulval Daddy 

Les Groupes

Les Aiglons * La Perfecta * Les Vikings * Super Combo * Akiyo * Tabou Combo * Magnum band * Skah Shah * Jet-X * Volo Volo * Malavoi * Kassav * Expérience 7 * Audass * Bizness * Dissonance * Zouk Machine * Zouk Ballad * Chicktay * Energy * Karapat * Théorem’ * Zouk Time * Fuzion * Kwak *  Taxi Kreol * Champagn’ * JM Harmony * Zouk Wave * Metéorz * Mirage * Myel * Malanga * Volt Face * Exile One * Les Grammacks

La Nouvelle génération

Fanny J * Goldee * Fred Deshayes * Loriane Zacharie *  Methi's * Peggy * Patrick André * Jim Rama * V-Ro * Daly * Medhy Custos * Steeve Marty * Steevy * Slaï * Sonia Dersion * Jessye Belleval * Samantha * Singuila * Soumia * Kennedy * Talina * Warren * Stony * Sylvie Davison * Virginie Lolia * Paille * Kalash * Admiral T * X man * Karimi * Alan Cavé * T Vice * Kaysha * Kim

Ceux qui filent déjà avec les étoiles

• Maris Cultier (1942 – 1985)
• Paulo Rosine (1948 – 1993)
• Gilles Floro (1964 – 1999)
• Edith  Lefel (1963 – 2003)
• Jean Paul Soïme (1950 – 2007)
• Patrick St Eloi (1958 – 2010)
• Jeff Joseph (1953 – 2011)
• Christian de Negri (1946 – 2013)
• Eric Brouta (1961 – 2014)
• Jenny Jonathan (1959 – 2015)
• César Durcin (1957 – 2016)
• Freddy Hovsepian (1944 - 2021)
• Jacob Desvarieux (1955 – 2021)
• Jacky Bernard (1952 – 2021)
• Ruddy Benjamin (1958 - février 2024)
• Paulo Albin (1946 - novembre 2024)
• Patrick St Elie ( 1661  - décembre 2024)

(#filézétwal)

REMERCIEMENTS

Merci à Didier ADREA
(opérateur de prises de sons / Monteur et Mixeur son)
pour les images scannées des pochettes vinyles (45T). 

Photo de couverture : © Copyright  Jérôme DESERT

OSMK Une télénovéla guadeloupéenne

Une nouvelle production animée a vu le jour aux Antilles avec la sortie en Guadeloupe au mois d'octobre de la série animée, pour ne pas dire télénovela animée, "On sel Manjé Kochon" (OSMK). 

Une recette épicée composée de mensonges et de trahisons agrémentée d'adultères.

Diffusée depuis le 18 octobre sur Guadeloupe la 1ère, OSMK est une idée originale de Fabrice Troupé (chef de projet numérique à Guadeloupe la 1ère) basée la série radio phonique réalisée en 2010 par l'artiste Riddla qui était alors lui même animateur radio sur la Guadeloupe la 1ère. 

L'idée était donc de valoriser ce programme de manière originale.

La caricature humoristique fictive (même si nous savons tous qu'il n'y a jamais de fumée sans feu) a donc vu le jour en 2021.

Présentation

• 55 épisodes de 5 mn
• Textes et voix : Riddla
• Réalisation      : Tony Vivien
• Production      : Tonymages Studio 

Après une programmation initiale et des replays sur le site internet de Guadeloupe la 1ère, la série  est désormais disponible en exclusivité sur la chaine Youtube de Guadeloupe la 1ère.

Pour visualiser les autres épisodes, suivez le lien vers la PLAYLIST complète 

Vanille une animation du guadeloupéen Guillaume Laurin

Les japonais ont les mangas, les Antilles ont Vanille, une animation sur fond de conte antillais.

Vanille est un projet et une réalisation du guadeloupéen Guillaume Laurin.
Le court métrage d'un peu moins d'une demi heure nous plonge dans l'univers magique des Antilles.

Cette animation nous raconte l'histoire de Vanille, jeune métisse parisienne qui se rend à contre coeur en vacances en Guadeloupe, où elle va découvrir et redécouvrir les ambiances de son plus jeune age.

A travers une intrigue qui la plongera au coeur du mythe du "Soukougnan", elle portera secours à sa tante en affrontant la créature légendaire aidé de OBA, un jeune garçon mi homme mi arbre aux pouvoirs magiques.

NDLR : Diffusé récemment sur France TV le court métrage est était disponible sur France TV jusqu'au 19 février 2021. La vidéo a désormais été supprimée et n'est plus disponible en visionnage direct.